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Las mujeres campesinas vi?ctimas del conflicto armado en Colombia, representan una parte de la poblacio?n ma?s vulnerable como consecuencia de su ge?nero. Sin embargo, la historia no solo coloca a las mujeres en un estado de debilidad, sino que las ha mostrado protagonistas mediante sus ideologi?as poli?ticas, lo que ha hecho de ellas unas guerreras en materia de derechos, a trave?s de una larga lucha por la libertad e igualdad social entre los hombres. Aristo?teles ubica a la mujer en el mismo estatus del esclavo, pero desempen?ando roles diferentes (proceso de alienacio?n de la mujer frente a su marido, legitimado naturalmente a trave?s de la historia). De esta manera, una forma de dejar este estado de alienacio?n y aplicar la desalienacio?n, es la construccio?n de escenarios educativos, que permitan la participacio?n activa de las mujeres como futuras gobernantes y constructoras de pensamientos hacia el bien comu?n. Palabras clave: Mujeres campesinas, Conflicto armado, Ideologi?as poli?ticas, Desalienacio?n. Abstract Peasant women victims of armed conflict in Colombia, representing a part of the most vulnerable because of their gender. However, the story not only puts women in a state of weakness but the character shown by his political ideologies, which has made them a warrior on rights, through a long struggle for freedom and social equality among men. Aristotle places the woman in the same status of the slave but playing different roles (process alienation of women from her husband, naturally legitimized through history). Thus, a way to leave this state of alienation and apply the alienation is the development of learning scenarios that allow the active participation of women as future leaders and builders of thoughts towards the common good. Keywords: Peasant women, Armed conflict, Political ideologies, Alienation. ; Las mujeres campesinas vi?ctimas del conflicto armado en Colombia, representan una parte de la poblacio?n ma?s vulnerable como consecuencia de su ge?nero. Sin embargo, la historia no solo coloca a las mujeres en un estado de debilidad, sino que las ha mostrado protagonistas mediante sus ideologi?as poli?ticas, lo que ha hecho de ellas unas guerreras en materia de derechos, a trave?s de una larga lucha por la libertad e igualdad social entre los hombres. Aristo?teles ubica a la mujer en el mismo estatus del esclavo, pero desempen?ando roles diferentes (proceso de alienacio?n de la mujer frente a su marido, legitimado naturalmente a trave?s de la historia). De esta manera, una forma de dejar este estado de alienacio?n y aplicar la desalienacio?n, es la construccio?n de escenarios educativos, que permitan la participacio?n activa de las mujeres como futuras gobernantes y constructoras de pensamientos hacia el bien comu?n. Palabras clave: Mujeres campesinas, Conflicto armado, Ideologi?as poli?ticas, Desalienacio?n. Abstract Peasant women victims of armed conflict in Colombia, representing a part of the most vulnerable because of their gender. However, the story not only puts women in a state of weakness but the character shown by his political ideologies, which has made them a warrior on rights, through a long struggle for freedom and social equality among men. Aristotle places the woman in the same status of the slave but playing different roles (process alienation of women from her husband, naturally legitimized through history). Thus, a way to leave this state of alienation and apply the alienation is the development of learning scenarios that allow the active participation of women as future leaders and builders of thoughts towards the common good. Keywords: Peasant women, Armed conflict, Political ideologies, Alienation.

La violencia ha sido un fenómeno imborrable y polémico que ha marcado la historia de las víctimas y ha dejado un legado bélico transmitido por la misma cultura de guerra. El generar terror y ejercer coerción a través de crímenes de lesa humanidad en estado de paz o guerra en los habitantes de una región específica se convierte en el modus operandi de los grupos terroristas. Frente a estas políticas de terror los grupos rebeldes le demuestran a toda una nación su inconformismo hacia las políticas de Estado. No obstante, esta violencia ha dejado huellas imborrables en el comportamiento y en la memoria de muchas personas, por tal motivo el presente artículo está encaminado principalmente a describir los hechos violentos ocurridos a causa de la violencia política de los grupos terroristas y los avances o acuerdo po­líticos que ha logrado el gobierno colombiano en el reconocimiento a las víctimas frente a los procesos de justicia y paz, justicia transicional y ley de víctimas y restitución de tierras. Abstract Violence has been a lasting and controversial phenomenon that has marked the history of the victims, which has left them a war légalo transmitted by the same culture war. The generating terror and coercion through crimes against humanity in a state of peace or war on the people of a specific region become the modus operandi of terrorist groups. Faced with these policies of terror rebel groups will demonstrate an entire nation his nonconformity to state policies. However, this violence has left indelible marks in behavior and in the memory of many people, for that reason this article is aimed mainly to describe the vi­olent events because of the political violence of terrorist groups and the progress or agreement politicians that the Colombian government has made in recognizing the victims against the processes of justice and peace , transitional justice and law victims and land restitution ; La violencia ha sido un fenómeno imborrable y polémico que ha marcado la historia de las víctimas y ha dejado un legado bélico transmitido por la misma cultura de guerra. El generar terror y ejercer coerción a través de crímenes de lesa humanidad en estado de paz o guerra en los habitantes de una región específica se convierte en el modus operandi de los grupos terroristas. Frente a estas políticas de terror los grupos rebeldes le demuestran a toda una nación su inconformismo hacia las políticas de Estado. No obstante, esta violencia ha dejado huellas imborrables en el comportamiento y en la memoria de muchas personas, por tal motivo el presente artículo está encaminado principalmente a describir los hechos violentos ocurridos a causa de la violencia política de los grupos terroristas y los avances o acuerdo po­líticos que ha logrado el gobierno colombiano en el reconocimiento a las víctimas frente a los procesos de justicia y paz, justicia transicional y ley de víctimas y restitución de tierras. Abstract Violence has been a lasting and controversial phenomenon that has marked the history of the victims, which has left them a war légalo transmitted by the same culture war. The generating terror and coercion through crimes against humanity in a state of peace or war on the people of a specific region become the modus operandi of terrorist groups. Faced with these policies of terror rebel groups will demonstrate an entire nation his nonconformity to state policies. However, this violence has left indelible marks in behavior and in the memory of many people, for that reason this article is aimed mainly to describe the vi­olent events because of the political violence of terrorist groups and the progress or agreement politicians that the Colombian government has made in recognizing the victims against the processes of justice and peace , transitional justice and law victims and land restitution

En este artículo se realiza un bosquejo evaluativo acerca de los hechos constitutivos de grave calamidad pública generados por el fenómeno de LaNiña, los cuales han generado deterioro en la calidad de vida con respecto a la salud en los jóvenes del Municipio del Campo de la Cruz, Atlántico. Por ello, el Presidente de la República, junto con la firma de todos sus ministros, declara el Estado de Emergencia con base en el Artículo 215 de la Constitución Política de Colombia, y expuestos mediante Decreto 4580 de 2010 (Estado de emergencia económica, social y ecológica por razón de grave calamidad pública). ; This article seeks to evaluate the constitutive factors in serious public calamities generated by La Niña phenomenon which have brought about a decline in the quality of life regarding health issues in the young people in Campo de la Cruz, Municipality of Atlántico. The disaster led the President and his cabinet Ministers to declare the State of emergency (Section 215 of the Political Constitution of Colombia and expounded in decree-law 4580 of 2010) as State of economic, social and environmental emergency due to serious public calamity

Los escenarios universitarios han sido fundamentales en la construcción de pensamientos y conocimientos, a través de políticas curriculares encaminadas al fortalecimiento y legitimación de una cultura de paz, como pilar fundamental para llegar a la construcción de una verdadera democracia. El propósito de este artículo consiste en incorporar el análisis de la llamada cultura de paz como principio de solución a uno de los grandes problemas que aquejan a la sociedad moderna, sobre todo teniendo en cuenta que los escenarios universitarios, cumpliendo con lo establecido en el Artículo 14 de la Ley 1408 de 2010, "rendirán homenaje a las víctimas en el marco de la semana de los detenidos y desaparecidos el día 30 de agosto", lo que para el Estado colombiano se registra como el Día Internacional de los Desaparecidos. ; Universities have been crucial in the construction of thought and knowledge. In this particular case, and by means of curriculum planning, they aim at the strengthening and legitimation of the Culture of Peace as basic tenet for the construction of a real democracy. The purpose of this paper is to include an analysis of the professed Culture of Peace as a principle to solve one of the greatest scourges besetting modern society, especially since universities, accomplishing what was established in Article 14 of Act 1408/2010 of the Colombian Constitution, "will pay tribute to the victims within the framework of the Detained-Disappeared week on August 30th", widely known as the International Day of the Disappeared.